背部
主席

在一个小judgmentalism的防御

通过 博士。约瑟夫·d。 hollowell 2年前8月2年

我不记得我在发现自己坐在题为西方哲学类境遇这使我有一段时间,但我的大学时代。我知道我在很早就麻烦的,因为在我去书店购买我的文章,我发现我会得到与所谓的“道德”三英寸厚的翻页式陪读这种令人振奋的作品“从康德到克尔凯郭尔”。在第一类我的头在ISMS的海中游泳的结束 - 现实主义,存在主义,人格,本质主义,人本主义,行为主义 - 一件事变得十分清楚,有没有人在世界上比我聪明。已经我已经本能地感测的ESTA但ESTA类的所有疑虑去除提供的增强。通过我们结束了第二类的时候,我们的教授已经开始向我们解释克尔凯郭尔的理念是如何长大的关于他自己的生命他的恐惧深厚的感情了。那届我离开确信是时候放弃类,而我仍然可以得到全价书,我会回来。

哲学与我分道扬镳了近三十年,我不能说,我错过了。在我所有的时间来寻找工作,我从来没有看到一则广告11阅读“通缉 - 哲学家。只经历了需要申请。“事情已经改变,但最近由于我们的最古老的是约翰。他正在研究是在ST牧师。他们以小时后的人类状况的研究,这似乎是许多哲学家的著作和思想的主题小时迈因拉德沉浸这些可怜的家伙。希望能够与我的时间智能的谈话时间是从,我已经采取了最近读了一些哲学。康德或没有,但一些阅读克尔凯郭尔,可能更适合在“哲学傻瓜”的范畴。

我的阅读已经向我介绍了一个新主义。这就是所谓的后现代主义和一些人认为它正成为当今时代的主导理念。我可以从什么有后现代主义的两个基本戒律告诉。这是否听起来熟悉吗。  

这是第一个所有文化都是平等的。这不是混淆与所有的文化值得尊重。也不是混同所有的人都值得尊敬。从我在两个那些没有参数。后现代主义超越了建议,从不同的文化中等于所有的东西渗出。由印第安纳大学教授莱昂麦肯齐在我最近阅读的一个相关的经验讲述的故事。 “一天晚上,我参加校园演唱会呈现一个部落文化的音乐。它由各种鼓疯狂敲打的。 “就像盛大的以自己的方式巴赫”是评论我听说了。“也许是和。很少有人能否认美是真正的旁观者的眼睛。  

但是,这第一条诫命之后是第二和更加危险的相对的 - 你不可主观臆断。包裹在这第二诫是,有没有权利,没有错的概念。不仅是在旁观者的眼美女,但这样是真理。每个人定义了他自己的道理。免得你认为这是一些不起眼的学说只保留由哲学家和修学,我向你没有现在著名的话不到美国的最高法院。在 计划生育诉凯西 决定对于父亲的权利由母亲大法官奥康纳,苏特通知他的孩子的未决流产和肯尼迪写道,“在自由的心脏是定义一个自己的生存理念权的含义,宇宙和人类生命的奥秘。“这是目前的土地法。在冠冕堂皇的主观判断的风险,我感到非常哪里,我们正在走向With这个困扰。  

专栏作家约翰·利奥说凯西裁定书“,该‘神秘通道’可以轻松下一次被引用来证明自杀诊所,同性恋婚姻,一夫多妻,种间婚姻的处理程序(比如娶一个人的狗或猫)或任何新的单一权发明了法院的感觉“。  

凝聚了相当不错的后现代主义的水果。什么是错的,什么是正确的。你不应该只被容忍,但所有的人,以及所有操作。在后现代主义的头脑是唯一没有那的那些品牌的偏狭。至少后现代主义有一些他们认为是错误的!

那么,这有做自己喜欢的高中和我的吗?一切。因为我们的学生是由后现代文化的成果轰炸。它是致命的。这里没有人将其称为后现代主义,但它是活的,以及我们在全球的学生都沉浸谈到在“绝望的主妇”和广告的形式,“女孩狂野”。谈到在视频游戏的形式,旨在让年轻人强奸和掠夺村庄的快感。谈到在最高法院决定的形式。它有法律的形式通过,让年老体弱者自杀。它有对11周视为不可接受的行为散漫的态度,但现在原谅为“这是今天的孩子是多么的”。

从我的经验是对后现代主义的病一种大疫苗。这就是所谓的天主教堂。教会仍然相信并教导,有客观真理是可知的。这教教会仍然没有邪恶,在世界上,并不是所有的行动是可以容忍的。教会仍然提供永远得救的希望很大不管其中是否有自己在“人类生命之谜”决定了它不存在。最重要的是教会教导宇宙的主人是一位慈爱的神谁总有一天会回来,并恢复秩序亲自他的世界。我已经问到他,等到我做公务员,是散布关于他的真理的世界太饿了,它的业务。这是我们在立博体育使命的心脏。我们教会在青春期和成年早期的这个世界的小角落教学手臂。

所以让艰巨的挑战面对世界给我们提出我们却不困倦。我们都有一个很大的工作要做。要做到这一点,我们需要彼此的帮助。有一天,法官是来询问如何我们每个人都做到了。并且,我读马太福音25章的方式,我会演戏多一点评判了。

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